兰花~人生

以前总听说兰花（胡姬花）很难照顾。今年第一次把兰花带回家，是因为朋友带我们买年花，还教我怎么照顾：要有阳光，不能太晒，也不可以浇太多水。意外的是，经过一个多月，不但原本的花枝上还剩有好多朵花（陆续掉了一些），居然还悄悄长出新的花枝和花苞。

不禁想起曾经跟儿子分享过的两个故事：

一、种花这回事，你只能尽力，给它需要的阳光水分养料，栽培它呵护它，但至于它开不开花，或者最终开了几朵花，就不是你能要求或控制的了。

二、还有一次，看人钓鱼有类似的启发：你只能做你能做的该做的，到最后有没有钓到鱼，或者有几条鱼上钩，却不是由你决定的了。

人生不也如此？在一定程度上，是种瓜得瓜、种豆得豆；但总要找到你的人生目标，然后去努力，而到最后结果是什么，你却无法强求，只能接受。

虽然收获不一定与耕耘成正比，有时也许子孙辈才能得享其成（毕竟前人种树、后人乘凉），也许白忙一场，但有什么关系呢？只要把当下、把眼前做好，精神上的满足抵得过有形的成果。如果有收获，那是额外的bonus.

《葫芦庙》的启示

偶然看到潮剧《葫芦庙》，对剧中人物印象深刻，特别上网找出此剧一些资料。参考两个网页，潮剧大观园 及 中国戏剧场，加上我的理解，综合如下：

贾雨村以才志自负，却因家境贫窘困滞于葫芦庙，员外甄士隐惜才，资助贾雨村上京赴考，使他终于金榜题名跻身官场。贾雨村初登宦途，公正廉明，把姑苏三任积案一一了断，深得百姓拥戴，却遭人陷害丢官。后来得故友冷子兴点拨，当上了应天府正堂。所办第一件案子，是薛蟠打死人命案，贾雨村为了升官，听从门子暗示，将恩人甄士隐之女英莲推入薛潘之虎口，后被薛蟠害死。为求官、保官、升官，贾雨村走上了有悖于初衷泯灭道德良心的不归路。他因“幼失牯持发宏愿，出人头地耀家邦”，坚信“天生我才须尽用”，自认凡夫俗子，沉迷金钱权势之中，不肯放弃二十年努力得来的荣华富贵。

贾夫人娇杏，原是甄士隐家中的丫环，纯朴善良，充满着同情心和正义感。当贾雨村为民办事而丢官之时，她临变不惊不惶，只劝贾“莫悲惶，当个平民心自宽......夫唱妇随度时光”；当她发现贾雨村为了保官升官而昧着良心忘恩负义，将恩人之女英莲送入虎口之时，怒愤交加，痛斥其夫的不义。最后贾雨村夫人感叹虽然与他夫妻二十年，却“性相远”，最终下堂求去，主动要求丈夫休了她。卸下紫衣金钗，换上布裙素衣，抛下荣华富贵，诀别了执迷不悟的丈夫，回归清纯乡林。

剧中另一人物小沙弥（门子），出身低微，因父死母改嫁，不得不出家当个小沙弥，但世俗之心不泯，身在空门，心系凡间，只把佛门当“苦海”，终日指盼着回头早上岸。好不容易傍上贾雨村这位官场大款，倾其所知所能，为其出谋出策，公堂之上献上“护官符”，官渡码头巧施“掉包计”，本指望大树底下好乘凉，没想到落得个充军走疆场。投机钻营绕一圈，又回到了葫芦庙中苦度余年。至此，他终于悟得“尘世”是“苦海无边”，还真须回头是岸，终于定下心来修持。

后来，皇上借贾雨村之手查抄荣宁二府，又将贾雨村革职充军。葫芦庙中，孓然一身的贾雨村又与葫芦庙故旧小沙弥邂逅，故地故人，物是人非。两人抚思感慨，叹宦海险恶，吁人生无常。

是啊，人生是求功名还是求真理，失之毫厘差之千里。

是非~事事是好事

最近留意到肥肥沈殿霞去世后的一些新闻。据她女儿欣宜所说，是有心人的炒作，不完全真实。

有些人打抱不平、义愤填膺，有些人轻描淡写、巧妙化解。当然，世事往往如此，除非是当事人，外人绝对是雾里看花，真相是什么，哪里那么容易看得清楚？知道的人知道，不知道的人还不知道，唯有清者自清，不怕别人不知道。

咦，干嘛说起人家的八卦啊？因为生活中总有是非，不过是有感而发借题发挥。撇开这些艺人的八卦不谈，对是非我怎么看？原则上讲：空穴不来风、无风不起浪；而冰冻三尺，绝非一日之寒。

谁对谁错？《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。”会反省自己的人，不会说自己从来没做错。虽然错也有不同层次不同程度，例如说：是冠冕堂皇却另有所图、还是眼光不够错认归宿？是幕后操纵名实不符、还是人在江湖遇人不淑？是明修栈道暗渡陈仓、还是糊里糊涂头脑简单？是咄咄逼人气焰嚣张、还是没有理想逃避承担？纷纷扰扰，眼花缭乱，真相如何，阁下判断。

但是，有看得到的，就有看不到的；有听得到的，就有听不到的；有说得了的，就有说不了的；有做到的，就有没做的。没有亲身经历、没有切肤之痛的人，充其量只是个旁观者，以有限的资料作无限的推测与判断。无论如何，还是得提高自己的思维能力，才能追本溯源，甚至正本清源；不然轻则满头雾水贻误终身，重则误人子弟祸国殃民。

虽然有人就有事，什么样的人就做出什么样的事，但事情本身不是最重要，重要的是我们从身边所发生的事，反省到什么？学习到什么？子曰：“ 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 人最重要就是时时反省自己，勇敢面对自己的过错，还要“痛定思痛”，才能“痛改前非”。最终只能要求自己做好本分，严以律己、宽以待人。这就牵涉到修养问题。

“慎独”是儒家的重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）。所以真正的修养，不能光看表面现象，而是看我们如何自处，还有是否动机纯正，心无邪念。这一点就不能单靠嘴巴上说得好听，真的是只有本人才能心知肚明。

总之，生活中不管是谁犯了什么错，我们都要时时回头警惕自己：多行不义必自毙，一切但求问心无愧。只要对得起天地父母良心，就不怕是非。是非，是也？非也？说不得，世界自有天理，历史自有公道。

是的，日日是好日，事事是好事。

兄弟姐妹

小笃笃二年级时，有一天老师在对大家训话，说：“你们那些没有兄弟姐妹的小朋友，不懂得跟别人相处。”

小笃笃回家问妈妈，为什么老师这么说呢？小脸蛋满是疑惑：“不懂得跟别人相处，不是有没有兄弟姐妹的关系，是我们有没有学习，对吗？”

啊，妈妈又有工作了、要“补洞”啦：“喔，老师是什么情况下说的呀？欸，老师的意思是……”